redating and renaming posts
This commit is contained in:
parent
92cc61f492
commit
1de691a02a
22 changed files with 93 additions and 60 deletions
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "Le web et les préjugés : pourquoi donner accès à plus d’information ne rend pas les gens plus raisonnables (tout au contraire)"
|
title: "Le web et les préjugés : pourquoi donner accès à plus d’information ne rend pas les gens plus raisonnables (tout au contraire)"
|
||||||
authors: Arnaud Chaput
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-17"
|
- Arnaud Chaput
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "acces_raisonnable"
|
slug: "acces_raisonnable"
|
||||||
description: "Si Internet favorisait non l’information, mais la désinformation ? Et si, pire, Internet ne facilitait en rien la naissance d’une information pure et parfaite, mais au contraire la confrontation stérile de points de vue."
|
description: "Si Internet favorisait non l’information, mais la désinformation ? Et si, pire, Internet ne facilitait en rien la naissance d’une information pure et parfaite, mais au contraire la confrontation stérile de points de vue."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- BigData
|
- Big Data
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
Pour peu que l’on parte du principe simple que le citoyen fait les mauvais choix parce qu’il est mal informé (logique à l’origine de la représentation du rôle de la presse libre dans les démocraties), alors Internet devrait sonner le début d’une ère de connaissance pure, et de triomphe de la vérité scientifique. Et là, apparaissent les fake news, et tout s’effondre.
|
Pour peu que l’on parte du principe simple que le citoyen fait les mauvais choix parce qu’il est mal informé (logique à l’origine de la représentation du rôle de la presse libre dans les démocraties), alors Internet devrait sonner le début d’une ère de connaissance pure, et de triomphe de la vérité scientifique. Et là, apparaissent les fake news, et tout s’effondre.
|
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Le Big data pour les Nuls
|
title: Le Big data pour les Nuls
|
||||||
authors: l’équipe QuantCube
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-15"
|
- l’équipe QuantCube
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "big_data_pour_les_nuls"
|
slug: "big_data_pour_les_nuls"
|
||||||
description: "Les sociétés technologiques du 21ème siècle amassent de grandes quantités de données sur leurs utilisateurs. Ce nouveau business model soulève nombre de questions d’ordre éthique."
|
description: "Les sociétés technologiques du 21ème siècle amassent de grandes quantités de données sur leurs utilisateurs. Ce nouveau business model soulève nombre de questions d’ordre éthique."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- BigData
|
- Big Data
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
### Règles d’éthiques des big data du point de vue des entreprises
|
### Règles d’éthiques des big data du point de vue des entreprises
|
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "Démocratie participative : vue d’ensemble"
|
title: "Démocratie participative : vue d’ensemble"
|
||||||
authors: Antoine Brachet
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-22"
|
- Antoine Brachet
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "democratie_participative"
|
slug: "democratie_participative"
|
||||||
description: "3 initiatives pour se réapproprier de nouvelles formes de pouvoir."
|
description: "3 initiatives pour se réapproprier de nouvelles formes de pouvoir."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- Démocratie
|
- Démocratie
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
"On n’hérite pas la terre de nos parents, on la lègue à nos enfants." Cette phrase injustement attribuée à Antoine de Saint-Exupery, en fait la traduction d’un proverbe indien, propose à chaque génération de comprendre le monde dans lequel elle vit. De choisir ses valeurs. Et de prendre la responsabilité d’agir. A son niveau. Pour la génération d’après.
|
"On n’hérite pas la terre de nos parents, on la lègue à nos enfants." Cette phrase injustement attribuée à Antoine de Saint-Exupery, en fait la traduction d’un proverbe indien, propose à chaque génération de comprendre le monde dans lequel elle vit. De choisir ses valeurs. Et de prendre la responsabilité d’agir. A son niveau. Pour la génération d’après.
|
|
@ -1,8 +1,12 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Diversité culturelle
|
title: Diversité culturelle
|
||||||
authors: Alice Barbe, Jean-Baptiste de Foucauld, Pierrick Judéaux, Olivier Lebel
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-15"
|
- Alice Barbe
|
||||||
|
- Jean-Baptiste de Foucauld
|
||||||
|
- Pierrick Judéaux
|
||||||
|
- Olivier Lebel
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "diversite_culturelle"
|
slug: "diversite_culturelle"
|
||||||
description: "L’Autre est souvent plus proche de nous que l’on ne l’imagine."
|
description: "L’Autre est souvent plus proche de nous que l’on ne l’imagine."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Pour une écologie de l’esprit
|
title: Pour une écologie de l’esprit
|
||||||
authors: Thanh Nghiem
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-23"
|
- Thanh Nghiem
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "ecologie_de_l_esprit"
|
slug: "ecologie_de_l_esprit"
|
||||||
description: "Puisque le cerveau est un muscle, tout le monde peut s’entraîner. Quid des extrêmes, des gens qui souffrent d’atypisme ?"
|
description: "Puisque le cerveau est un muscle, tout le monde peut s’entraîner. Quid des extrêmes, des gens qui souffrent d’atypisme ?"
|
||||||
---
|
---
|
|
@ -2,14 +2,14 @@
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "Engager les parties prenantes de 2050 à co-créer l’avenir qu’ils souhaitent"
|
title: "Engager les parties prenantes de 2050 à co-créer l’avenir qu’ils souhaitent"
|
||||||
authors:
|
authors:
|
||||||
Majka Baur, Co-founder and Impact Advisor, WeAct<br>
|
- Majka Baur, Co-founder and Impact Advisor, WeAct<br>
|
||||||
Martin Kärcher, Advisor, Global Footprint Network and Studio Durable<br>
|
Martin Kärcher, Advisor, Global Footprint Network and Studio Durable<br>
|
||||||
Mathis Wackernagel, CEO, Global Footprint Network
|
Mathis Wackernagel, CEO, Global Footprint Network
|
||||||
date: "2017-05-28"
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "engager_2050"
|
slug: "engager_2050"
|
||||||
description: "La Génération 2050 porte une double charge : redonner espoir et avancer malgré les décombres."
|
description: "La Génération 2050 porte une double charge : redonner espoir et avancer malgré les décombres."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- Generation2050
|
- Generation 2050
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
## Résumé
|
## Résumé
|
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "L’enthousiasme : le moteur pour notre futur"
|
title: "L’enthousiasme : le moteur pour notre futur"
|
||||||
authors: Jean-Baptiste Moretti
|
authors:
|
||||||
date: "2017-06-01"
|
- Jean-Baptiste Moretti
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "enthousiasme"
|
slug: "enthousiasme"
|
||||||
description: "Nous devons voir le monde d'aujourd'hui tel qu'il est, pas pire qu'il ne l'est, afin de pouvoir vraiment envisager le monde de demain tel qu'il pourrait être."
|
description: "Nous devons voir le monde d'aujourd'hui tel qu'il est, pas pire qu'il ne l'est, afin de pouvoir vraiment envisager le monde de demain tel qu'il pourrait être."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- Enthousiasme
|
- Enthousiasme
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
> « Nous avons la chance de vivre au cours de l'ère la plus paisible, la plus prospère et la plus progressiste de l'histoire de l'humanité. Ceci peut surprendre les jeunes gens qui regardent le télé ou leurs portables, tant il semble que seules tombent, de jour en jour, de mauvaises nouvelles. Mais prenez bien en considération qu'il s'est écoulé plusieurs décennies depuis le dernier conflit entre puissances majeures. »
|
> « Nous avons la chance de vivre au cours de l'ère la plus paisible, la plus prospère et la plus progressiste de l'histoire de l'humanité. Ceci peut surprendre les jeunes gens qui regardent le télé ou leurs portables, tant il semble que seules tombent, de jour en jour, de mauvaises nouvelles. Mais prenez bien en considération qu'il s'est écoulé plusieurs décennies depuis le dernier conflit entre puissances majeures. »
|
|
@ -1,10 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "Epilogue"
|
title: "Epilogue"
|
||||||
authors: Jean-Baptiste Moretti
|
authors:
|
||||||
date: "2017-06-10"
|
- Jean-Baptiste Moretti
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "epilogue"
|
slug: "epilogue"
|
||||||
description: "Dans toutes nos recherches, la seule chose qui rend la vie supportable, c'est l'autre."
|
description: "Dans toutes nos recherches, la seule chose qui rend la vie supportable, c'est l'autre."
|
||||||
|
categories:
|
||||||
|
- Enthousiasme
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
Laura-Jane, l'un des quatre mousquetaires, m'est présentée par Thanh. Pour une raison qu'il serait difficile à expliquer, et comme cela arrive de temps en temps dans une vie, nous passons plus de deux heures au téléphone, alors que nous nous parlons pour la première fois. Quelque chose se passe, et ce, grâce à Thanh, encore une fois. On n'est plus à une fois de plus mon amie ;-). Laura-Jane et moi venons de deux mondes différents, très différents. Elle, le circuit parisien, la vie parisienne, et d'une certaine manière cette partie de la France visible car c'est elle que l'on peut voir dans les médias et dans la vie politique. Moi, qui provient du peuple, qui connait la vie à un euro près, un milieu rural où quand on se rend dans la ville la plus proche, Carcassonne, quelques dizaines de milliers d'habitants tout au plus, on dit qu'on va "à la ville", une ou deux fois par ans, et c'est toute une aventure.
|
Laura-Jane, l'un des quatre mousquetaires, m'est présentée par Thanh. Pour une raison qu'il serait difficile à expliquer, et comme cela arrive de temps en temps dans une vie, nous passons plus de deux heures au téléphone, alors que nous nous parlons pour la première fois. Quelque chose se passe, et ce, grâce à Thanh, encore une fois. On n'est plus à une fois de plus mon amie ;-). Laura-Jane et moi venons de deux mondes différents, très différents. Elle, le circuit parisien, la vie parisienne, et d'une certaine manière cette partie de la France visible car c'est elle que l'on peut voir dans les médias et dans la vie politique. Moi, qui provient du peuple, qui connait la vie à un euro près, un milieu rural où quand on se rend dans la ville la plus proche, Carcassonne, quelques dizaines de milliers d'habitants tout au plus, on dit qu'on va "à la ville", une ou deux fois par ans, et c'est toute une aventure.
|
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Game Changer
|
title: Game Changer
|
||||||
authors: Alexandre Delanoë
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-25"
|
- Alexandre Delanoë
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "game_changer"
|
slug: "game_changer"
|
||||||
description: "On parle beaucoup d’intelligence émotionnelle (le QE au lieu du QI), mais il existe de nombreuses autres formes d’intelligences..."
|
description: "On parle beaucoup d’intelligence émotionnelle (le QE au lieu du QI), mais il existe de nombreuses autres formes d’intelligences..."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- GameChangers
|
- Game Changers
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
On parle beaucoup d’intelligence émotionnelle (le QE au lieu du QI), mais il existe de nombreuses autres formes d’intelligences aujourd’hui reconnues par les chercheurs (étymologiquement, inter-legere signifie lire entre les lignes, relier) : spatiale (le conducteur de Formule 1 qui mémorise et anticipe les virages du circuit), musicale, kinesthésique, visuelle…
|
On parle beaucoup d’intelligence émotionnelle (le QE au lieu du QI), mais il existe de nombreuses autres formes d’intelligences aujourd’hui reconnues par les chercheurs (étymologiquement, inter-legere signifie lire entre les lignes, relier) : spatiale (le conducteur de Formule 1 qui mémorise et anticipe les virages du circuit), musicale, kinesthésique, visuelle…
|
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "Donner le pouvoir à la Génération 2050"
|
title: "Donner le pouvoir à la Génération 2050"
|
||||||
authors: Thanh Nghiem
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-26"
|
- Thanh Nghiem
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "generation_2050"
|
slug: "generation_2050"
|
||||||
description: "La Génération 2050 porte une double charge : redonner espoir et avancer malgré les décombres."
|
description: "La Génération 2050 porte une double charge : redonner espoir et avancer malgré les décombres."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- Generation2050
|
- Generation 2050
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
« Notre planète est limitée, mais pas notre capacité à anticiper et à innover. Ceux qui ont 20 ans aujourd'hui seront les décideurs-clés en 2050. Mais si nous ne faisons qu’augmenter les turbulences mondiales, comment pourront-ils nous mener vers le succès, ou même seulement contribuer à payer nos retraites, nous les vieux ? Préparer nos jeunes talents à devenir les leaders dont notre planète fragile a besoin est plus qu’un bon investissement. C’est la meilleure assurance que nous puissions souscrire » nous dit Mathis Wackernagel.
|
« Notre planète est limitée, mais pas notre capacité à anticiper et à innover. Ceux qui ont 20 ans aujourd'hui seront les décideurs-clés en 2050. Mais si nous ne faisons qu’augmenter les turbulences mondiales, comment pourront-ils nous mener vers le succès, ou même seulement contribuer à payer nos retraites, nous les vieux ? Préparer nos jeunes talents à devenir les leaders dont notre planète fragile a besoin est plus qu’un bon investissement. C’est la meilleure assurance que nous puissions souscrire » nous dit Mathis Wackernagel.
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Hypergender
|
title: Hypergender
|
||||||
authors: Asmaa Guedira
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-18"
|
- Asmaa Guedira
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "hypergender"
|
slug: "hypergender"
|
||||||
description: "Hyper-Gender est un mouvement qui explore le changement de paradigme en cours dans nos sociétés autour du genre, de l’identité, et des interactions sociales au 21ème siècle."
|
description: "Hyper-Gender est un mouvement qui explore le changement de paradigme en cours dans nos sociétés autour du genre, de l’identité, et des interactions sociales au 21ème siècle."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
|
@ -1,8 +1,11 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Intelligence collaborative en action
|
title: Intelligence collaborative en action
|
||||||
authors: Asmaa Guedira, Laura-Jane Gautier, Francesca Pick
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-20"
|
- Asmaa Guedira
|
||||||
|
- Laura-Jane Gautier
|
||||||
|
- Francesca Pick
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "intelligence_collaborative"
|
slug: "intelligence_collaborative"
|
||||||
description: "Mettre en place des “processus d’engagement” inspirés du biomimétisme, pour favoriser la stigmergie au sein du collectif éphémère."
|
description: "Mettre en place des “processus d’engagement” inspirés du biomimétisme, pour favoriser la stigmergie au sein du collectif éphémère."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
|
@ -1,8 +1,11 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Osons prototyper le monde nouveau, courageux et bienveillant que nous savons possible
|
title: Osons prototyper le monde nouveau, courageux et bienveillant que nous savons possible
|
||||||
authors: Jeronimo Calderon et Michele Grambeau, cohorte de Californie
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-10"
|
- Jeronimo Calderon
|
||||||
|
- Michele Grambeau
|
||||||
|
- cohorte de Californie
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "monde_nouveau"
|
slug: "monde_nouveau"
|
||||||
description: Ce qui paraît impossible l’est toujours jusqu’à ce que ce soit fait.
|
description: Ce qui paraît impossible l’est toujours jusqu’à ce que ce soit fait.
|
||||||
imagefeature: "{{ site.urlimg }}/posts/it_always_seems_impossible.jpg"
|
imagefeature: "{{ site.urlimg }}/posts/it_always_seems_impossible.jpg"
|
||||||
|
@ -10,13 +13,10 @@ imagefeature: "{{ site.urlimg }}/posts/it_always_seems_impossible.jpg"
|
||||||
|
|
||||||
*Ce qui paraît impossible l’est toujours jusqu’à ce que ce soit fait.*
|
*Ce qui paraît impossible l’est toujours jusqu’à ce que ce soit fait.*
|
||||||
|
|
||||||
|
![impossible?]({{ site.urlimg }}/posts/it_always_seems_impossible.jpg)
|
||||||
|
|
||||||
Il est grand temps de reprendre en main notre avenir et les histoires que nous nous racontons à son sujet. En ces temps de tumulte global, le monde aspire à une nouvelle réalité, interrogeant notre identité et nos aspirations en tant qu’humanité. Mais bonne nouvelle, cette nouvelle réalité est déjà en marche ! De Taipei à Barcelone, en passant par Bogota, des initiatives citoyennes novatrices puisant dans les technologies numériques, l’auto-organisation et beaucoup de courage, transforment leurs systèmes politiques, économiques, environnementaux et culturels.
|
Il est grand temps de reprendre en main notre avenir et les histoires que nous nous racontons à son sujet. En ces temps de tumulte global, le monde aspire à une nouvelle réalité, interrogeant notre identité et nos aspirations en tant qu’humanité. Mais bonne nouvelle, cette nouvelle réalité est déjà en marche ! De Taipei à Barcelone, en passant par Bogota, des initiatives citoyennes novatrices puisant dans les technologies numériques, l’auto-organisation et beaucoup de courage, transforment leurs systèmes politiques, économiques, environnementaux et culturels.
|
||||||
|
|
||||||
<!-- more -->
|
|
||||||
|
|
||||||
![impossible?]({{ site.urlimg }}/posts/it_always_seems_impossible.jpg)
|
|
||||||
|
|
||||||
Dans le cadre de cette histoire naissante, certains de nos amis en France ont pris le risque de publier ce livre, nous offrant un terrain de jeux créatif pour ré-imaginer sérieusement la direction que doit prendre l’humanité. Et c’est là que nous intervenons, vous, lecteurs, et nous. Dans un véritable esprit de co-création, nous vous invitons à nous rejoindre pour explorer les initiatives qui voient le jour un peu partout dans le monde. C’est notre « mission Mars vers la Terre » ! Ce qui nous a paru le plus vivant et vibrant à cet instant précis, a été notre source d’inspiration. Nous vous suggérons d’imaginer votre monde comme une page blanche pour effectuer un prototypage rapide du « saut quantique » que vous, nous, et l’humanité tout entière doit faire. Nous nous sommes réunis en cohorte dans la campagne californienne et avons dégagé trois points de départ pour ce cheminement :
|
Dans le cadre de cette histoire naissante, certains de nos amis en France ont pris le risque de publier ce livre, nous offrant un terrain de jeux créatif pour ré-imaginer sérieusement la direction que doit prendre l’humanité. Et c’est là que nous intervenons, vous, lecteurs, et nous. Dans un véritable esprit de co-création, nous vous invitons à nous rejoindre pour explorer les initiatives qui voient le jour un peu partout dans le monde. C’est notre « mission Mars vers la Terre » ! Ce qui nous a paru le plus vivant et vibrant à cet instant précis, a été notre source d’inspiration. Nous vous suggérons d’imaginer votre monde comme une page blanche pour effectuer un prototypage rapide du « saut quantique » que vous, nous, et l’humanité tout entière doit faire. Nous nous sommes réunis en cohorte dans la campagne californienne et avons dégagé trois points de départ pour ce cheminement :
|
||||||
|
|
||||||
Premièrement, au vu de la complexité, de la rapidité et de l’incertitude croissantes à l’ère du tout numérique, commençons par renforcer l’esprit de cette culture mondiale émergente d’auto-organisation, de décentralisation, de biens communs en open source. Dans le contexte actuel, il nous semble capital de reconnaître que tout est étroitement lié et que la terre, l’eau, les arbres, l’air, ainsi que tous les êtres vivants, disposent du droit fondamental à être autonomes et libres. De ce fait, nous croyons que nos aînés et protecteurs de la sagesse traditionnelle, sont les mieux placés pour nous montrer comment associer efficience, en nous concentrant sur ce que nous faisons et la manière dont nous le faisons, et efficacité, en explorant qui nous sommes et pourquoi nous existons. Nous pensons qu’une quantité considérable d’énergie et de potentiel humain peut être libérée en fusionnant le faire humain et l’être humain. Nous ne ferions pas face au genre de « crise » que nous connaissons actuellement si nous nous demandions plus souvent comment concilier des besoins humains fondamentaux paradoxaux, tels que la sécurité et la liberté, la contribution et le développement personnel, la conscience et le bonheur, l’amour des autres et l’amour pour soi-même.
|
Premièrement, au vu de la complexité, de la rapidité et de l’incertitude croissantes à l’ère du tout numérique, commençons par renforcer l’esprit de cette culture mondiale émergente d’auto-organisation, de décentralisation, de biens communs en open source. Dans le contexte actuel, il nous semble capital de reconnaître que tout est étroitement lié et que la terre, l’eau, les arbres, l’air, ainsi que tous les êtres vivants, disposent du droit fondamental à être autonomes et libres. De ce fait, nous croyons que nos aînés et protecteurs de la sagesse traditionnelle, sont les mieux placés pour nous montrer comment associer efficience, en nous concentrant sur ce que nous faisons et la manière dont nous le faisons, et efficacité, en explorant qui nous sommes et pourquoi nous existons. Nous pensons qu’une quantité considérable d’énergie et de potentiel humain peut être libérée en fusionnant le faire humain et l’être humain. Nous ne ferions pas face au genre de « crise » que nous connaissons actuellement si nous nous demandions plus souvent comment concilier des besoins humains fondamentaux paradoxaux, tels que la sécurité et la liberté, la contribution et le développement personnel, la conscience et le bonheur, l’amour des autres et l’amour pour soi-même.
|
||||||
|
@ -27,4 +27,4 @@ Deuxièmement, nous avons besoin de plus d’espaces sécurisants (safe spaces)
|
||||||
|
|
||||||
Troisièmement, nous demandons plus de récits inspirants sur la façon dont des innovateurs et des game changers déraisonnables repoussent déjà les limites de ce qui est possible dans le monde entier. Faisons en sorte de rendre visible et de célébrer la manière dont ils réinventent les leviers que sont les récits, la participation, l’argent, l’infrastructure et le bien-être ! Nous voulons que vous et nous, les citoyens du monde, puissions facilement nous brancher sur ce nouveau mouvement de l’imagination, prometteur et vibrant, pour découvrir comment participer aux initiatives les plus enthousiasmantes œuvrant à cette transition. Nous rêvons de festivals locaux, d’ateliers de fabrication (maker-spaces), de laboratoires de fabrication (fab labs), de dîners de la diversité, de hackatons pour des villes durables et d’autres initiatives originales, partout dans le monde. Nous voulons tester des idées qui permettent à tous, partout et à tout moment, de s’extraire de la matrice actuelle de peur et de pénurie, pour commencer à jouer avec nous sur des bases scientifiques telles que le Gap Frame3, pour nous aider à concentrer nos efforts là où ils seront les plus efficaces ! Par conséquent, nous avons l’intention de prototyper ces opportunités d’engagement pour vous, et avec vous. La première étape consiste à codifier tout ce que nous avons appris jusqu’ici sur la manière d’animer de tels espaces sécurisés pour l’imagination et à élaborer une boîte à outils pour vous permettre de faire de même avec les personnes qui vous sont chères. Si vous souhaitez rejoindre notre mouvement, rendez-vous sur le site du crapaud fou, nous vous y attendons avec impatience !
|
Troisièmement, nous demandons plus de récits inspirants sur la façon dont des innovateurs et des game changers déraisonnables repoussent déjà les limites de ce qui est possible dans le monde entier. Faisons en sorte de rendre visible et de célébrer la manière dont ils réinventent les leviers que sont les récits, la participation, l’argent, l’infrastructure et le bien-être ! Nous voulons que vous et nous, les citoyens du monde, puissions facilement nous brancher sur ce nouveau mouvement de l’imagination, prometteur et vibrant, pour découvrir comment participer aux initiatives les plus enthousiasmantes œuvrant à cette transition. Nous rêvons de festivals locaux, d’ateliers de fabrication (maker-spaces), de laboratoires de fabrication (fab labs), de dîners de la diversité, de hackatons pour des villes durables et d’autres initiatives originales, partout dans le monde. Nous voulons tester des idées qui permettent à tous, partout et à tout moment, de s’extraire de la matrice actuelle de peur et de pénurie, pour commencer à jouer avec nous sur des bases scientifiques telles que le Gap Frame3, pour nous aider à concentrer nos efforts là où ils seront les plus efficaces ! Par conséquent, nous avons l’intention de prototyper ces opportunités d’engagement pour vous, et avec vous. La première étape consiste à codifier tout ce que nous avons appris jusqu’ici sur la manière d’animer de tels espaces sécurisés pour l’imagination et à élaborer une boîte à outils pour vous permettre de faire de même avec les personnes qui vous sont chères. Si vous souhaitez rejoindre notre mouvement, rendez-vous sur le site du crapaud fou, nous vous y attendons avec impatience !
|
||||||
|
|
||||||
Pour conclure (et nous savons de quoi nous parlons, nous vivons aux États-Unis), qui sont vos dirigeants politiques compte, et en même temps ne compte pas. Au final, nous sommes TOUS responsables4 du type de monde dans lequel nous vivons et TOUS capables d’apporter une réponse, et nous le transmettrons fièrement aux générations futures. Ce faisant, échouons vite, brièvement et à peu de frais, de façon à pouvoir non seulement apprendre de nos erreurs, mais aussi profiter de cette exploration commune de la vie. Car, quoi qu’il en soit, ce processus en lui-même deviendra très probablement « l’histoire » la plus palpitante que nous raconterons à nos petits-enfants : le qui, quoi, comment, quand, où et pourquoi de notre aventure pour changer le monde (voilà, maintenant, c’est dit). Enfin et surtout, un point important : veuillez garder à l’esprit qu’en prototypant ce genre de choses, nous n’aspirons pas à l’exhaustivité, à la perfection ou à la prédiction, nous voulons seulement impulser quelque chose. Organisons cette expérience avec légèreté, osons échouer avec sincérité et grandissons ensemble ! Dans la lignée de la citation de Tom Robbins : « L’humanité a avancé, quand elle a avancé, non parce qu’elle a été sobre, responsable et prudente, mais parce qu’elle a été ludique, rebelle et immature. »
|
Pour conclure (et nous savons de quoi nous parlons, nous vivons aux États-Unis), qui sont vos dirigeants politiques compte, et en même temps ne compte pas. Au final, nous sommes TOUS responsables du type de monde dans lequel nous vivons et TOUS capables d’apporter une réponse, et nous le transmettrons fièrement aux générations futures. Ce faisant, échouons vite, brièvement et à peu de frais, de façon à pouvoir non seulement apprendre de nos erreurs, mais aussi profiter de cette exploration commune de la vie. Car, quoi qu’il en soit, ce processus en lui-même deviendra très probablement « l’histoire » la plus palpitante que nous raconterons à nos petits-enfants : le qui, quoi, comment, quand, où et pourquoi de notre aventure pour changer le monde (voilà, maintenant, c’est dit). Enfin et surtout, un point important : veuillez garder à l’esprit qu’en prototypant ce genre de choses, nous n’aspirons pas à l’exhaustivité, à la perfection ou à la prédiction, nous voulons seulement impulser quelque chose. Organisons cette expérience avec légèreté, osons échouer avec sincérité et grandissons ensemble ! Dans la lignée de la citation de Tom Robbins : « L’humanité a avancé, quand elle a avancé, non parce qu’elle a été sobre, responsable et prudente, mais parce qu’elle a été ludique, rebelle et immature. »
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Neurodivergence
|
title: Neurodivergence
|
||||||
authors: Fabienne Cazalis
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-20"
|
- Fabienne Cazalis
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "neurodivegrence"
|
slug: "neurodivegrence"
|
||||||
description: "Ces contraintes que nos sens et nos émotions imposent à notre intelligence peuvent entrainer des complications… imperceptibles."
|
description: "Ces contraintes que nos sens et nos émotions imposent à notre intelligence peuvent entrainer des complications… imperceptibles."
|
||||||
---
|
---
|
|
@ -1,12 +1,17 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Que faire avec La data, or noir du 21° siècle ?
|
title: Que faire avec La data, or noir du 21° siècle ?
|
||||||
authors: Fabienne Cazalis, l’équipe QuantCube, Julien Derville et Augustin Poupard (Association Familiale Mulliez) et Thanh Nghiem
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-12"
|
- Fabienne Cazalis
|
||||||
|
- l’équipe QuantCube
|
||||||
|
- Julien Derville
|
||||||
|
- Augustin Poupard (Association Familiale Mulliez)
|
||||||
|
- Thanh Nghiem
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "or_noir"
|
slug: "or_noir"
|
||||||
description: "Utiliser son téléphone ou internet, c’est céder gratuitement des informations, des données. De quelles données parlons-nous ? Comment sont-elles utilisées ?"
|
description: "Utiliser son téléphone ou internet, c’est céder gratuitement des informations, des données. De quelles données parlons-nous ? Comment sont-elles utilisées ?"
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- BigData
|
- Big Data
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
### Vous avez dit data ?
|
### Vous avez dit data ?
|
|
@ -1,12 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: "Pacte Civique, Démocratie et Spiritualité"
|
title: "Pacte Civique, Démocratie et Spiritualité"
|
||||||
authors: Jean-Baptiste de Foucauld
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-24"
|
- Jean-Baptiste de Foucauld
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "pacte_civique"
|
slug: "pacte_civique"
|
||||||
description: "Comment le politique peut-il interagir avec le spirituel pour résoudre les problèmes de nos sociétés sans repères."
|
description: "Comment le politique peut-il interagir avec le spirituel pour résoudre les problèmes de nos sociétés sans repères."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
||||||
- Europe
|
- Europe
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
Comment le politique peut-il interagir avec le spirituel pour résoudre les problèmes de nos sociétés sans repères ? Voilà le sujet qui me motive en profondeur depuis l’adolescence : ces deux dimensions doivent s’étayer, « s’unir sans se confondre, se distinguer sans se séparer », mais ce n’est pas commode tant sont puissantes les passions simplificatrices.
|
Comment le politique peut-il interagir avec le spirituel pour résoudre les problèmes de nos sociétés sans repères ? Voilà le sujet qui me motive en profondeur depuis l’adolescence : ces deux dimensions doivent s’étayer, « s’unir sans se confondre, se distinguer sans se séparer », mais ce n’est pas commode tant sont puissantes les passions simplificatrices.
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: La proximité, cœur du 21eme siècle, à l’heure de la révolution numérique
|
title: La proximité, cœur du 21eme siècle, à l’heure de la révolution numérique
|
||||||
authors: Olivier Lebel
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-05"
|
- Olivier Lebel
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "proximite"
|
slug: "proximite"
|
||||||
description: "Le 21e siècle est celui de la proximité, de la collaboration horizontale, avec ses voisins, avec ses réseaux, dans la confiance."
|
description: "Le 21e siècle est celui de la proximité, de la collaboration horizontale, avec ses voisins, avec ses réseaux, dans la confiance."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
|
@ -1,10 +1,13 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Proximus
|
title: Proximus
|
||||||
authors: Olivier Lebel
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-08"
|
- Olivier Lebel
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "proximite"
|
slug: "proximite"
|
||||||
description: "Proximus est un réseau participatif qui vise à identifier des projets collaboratifs dans le monde, à identifier leurs facteurs de succès ou d’échec, et à diffuser cette connaissance en open source."
|
description: "Proximus est un réseau participatif qui vise à identifier des projets collaboratifs dans le monde, à identifier leurs facteurs de succès ou d’échec, et à diffuser cette connaissance en open source."
|
||||||
|
categories:
|
||||||
|
- Europe
|
||||||
---
|
---
|
||||||
|
|
||||||
Ce début de siècle est celui de la « Troisième révolution industrielle » (Jeremy Rifkin), combinant approches collaboratives, révolution numérique et énergies renouvelables. Les approches collaboratives transforment tous les champs de l’économie (pour les plus connus : Airbnb pour l’hôtellerie, Blablacar pour le transport automobile, Uber pour les taxis – même si ce dernier cas est discutable pour des raisons opérationnelles et éthiques, …).
|
Ce début de siècle est celui de la « Troisième révolution industrielle » (Jeremy Rifkin), combinant approches collaboratives, révolution numérique et énergies renouvelables. Les approches collaboratives transforment tous les champs de l’économie (pour les plus connus : Airbnb pour l’hôtellerie, Blablacar pour le transport automobile, Uber pour les taxis – même si ce dernier cas est discutable pour des raisons opérationnelles et éthiques, …).
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Santé ouverte, collaborative et Data-driven
|
title: Santé ouverte, collaborative et Data-driven
|
||||||
authors: Olivier de Fresnoye
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-10"
|
- Olivier de Fresnoye
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "sante_ouverte"
|
slug: "sante_ouverte"
|
||||||
description: "Il est indispensable de pousser l'écosystème de santé vers une meilleure culture de l'ouverture."
|
description: "Il est indispensable de pousser l'écosystème de santé vers une meilleure culture de l'ouverture."
|
||||||
---
|
---
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Open Santé – start-ups exemplaires
|
title: Open Santé – start-ups exemplaires
|
||||||
authors: Olivier de Fresnoye
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-11"
|
- Olivier de Fresnoye
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "sante_ouverte_exemples"
|
slug: "sante_ouverte_exemples"
|
||||||
description: "Des startups remarquables de l'open santé."
|
description: "Des startups remarquables de l'open santé."
|
||||||
---
|
---
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: Sciences pour tous
|
title: Sciences pour tous
|
||||||
authors: Vincent Dahirel, CRI (Centre de Recherche Interdisciplinaire)
|
authors:
|
||||||
date: "2017-04-28"
|
- Vincent Dahirel
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "sciences_pour_tous"
|
slug: "sciences_pour_tous"
|
||||||
description: "La science peut être amusante, étonnante, passionnante, poétique..."
|
description: "La science peut être amusante, étonnante, passionnante, poétique..."
|
||||||
---
|
---
|
|
@ -1,8 +1,9 @@
|
||||||
---
|
---
|
||||||
layout: post
|
layout: post
|
||||||
title: L’Union de l’Energie
|
title: L’Union de l’Energie
|
||||||
authors: Yamina Saheb
|
authors:
|
||||||
date: "2017-05-03"
|
- Yamina Saheb
|
||||||
|
date: "2017-09-12"
|
||||||
slug: "union_europe"
|
slug: "union_europe"
|
||||||
description: "A nous, peuple d’Europe, de choisir la transition énergétique que nous souhaitons."
|
description: "A nous, peuple d’Europe, de choisir la transition énergétique que nous souhaitons."
|
||||||
categories:
|
categories:
|
Loading…
Reference in a new issue